Gran admirador
de John Ford, Miyazaki rinde tributo a esta leyenda norteamericana
con su creaci�n de la ciudad fronteriza de Tatara Ba o Ciudad de
Hierro, que podr�a situarse en cualquier frontera, ya sea americana
o japonesa. Una ciudad parecida a las de las pel�culas cl�sicas,
como "My Darling Clementine" (La pasi�n de los fuertes).
Tambi�n ha poblado la ciudad de personajes salidos de grupos
marginados y minor�as oprimidas, algo que rara vez aparece en las
pel�culas japonesas, y los ha convertido en seres ansiosos,
ambiciosos y duros, seres que encarnan las cualidades m�s valoradas
en la vida fronteriza, aunque resulten devastadoras para la
naturaleza. Inspir�ndose en las tradiciones japonesas y en su f�rtil
imaginaci�n, Miyazaki ha creado su propio olimpo de dioses y
criaturas del bosque. Algunas, como el duende del bosque llamado
Kodamas, se inspiran en los cuentos japoneses tradicionales. Otros
salen directamente del mundo de la literatura, como es el caso de la
Princesa Mononoke, una joven criada por los lobos, de educaci�n muy
primitiva, cuyos antecedentes se remontan a fuentes occidentales,
como la historia latina de R�mulo y Remo, "Kim" de
Rudyard Kipling o "L'enfant sauvage" (El ni�o salvaje) de
Fran�ois Truffaut. �La princesa Mononoke� es un personaje �nico,
con afinidades tanto con los humanos como con los animales. Su
destino es convertirse en el v�nculo que lograr� unir a esos dos
mundos cada vez m�s distintos y alejados. En el cine, el mundo en
estado natural ha tenido muy pocas veces la oportunidad de exponer
su punto de vista. Pero en este filme, Miyazaki dota de una voz
apasionada a los animales, y a la propia alma del bosque. La
naturaleza no es s�lo un objeto de la pel�cula, ni siquiera el
decorado principal, sino sobre todo un mundo vivo que cobra una
presencia portentosa vida en forma de enormes animales. Miyazaki no
se ha propuesto recrear un retrato excesivamente preciso del Jap�n
medieval. Al contrario, quer�a describir los principios de un
conflicto aparentemente insoluble entre el mundo natural y la
civilizaci�n moderna e industrial, un conflicto que est� muy lejos
de haberse acabado en nuestro mundo. A lo largo de la pel�cula,
Miyazaki resiste la tentaci�n de crear los t�picos villanos, o
unos h�roes perfectos. Para �l, los malos -los hombres que
contaminan el ambiente- no lo son nunca tanto, m�s bien intentan
sobrevivir en un mundo que les ha empujado hasta el l�mite. San y
los dioses del bosque tampoco son totalmente generosos y nobles, y
su larga e infructuosa batalla contra los humanos ha acabado
endureciendo sus corazones, agudizando su c�lera y afectando la
tradicional uni�n entre ellos. A pesar de todo, la interacci�n
entre los dos mundos, conseguida con un tremendo esfuerzo, crea la
sensaci�n de que algo m�gico ha ocurrido.
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